推荐 新闻文化评论演艺院团文物特产钩沉非遗汽车艺苑历史娱乐画家书法家旅游游记收藏美食
亿点网 > 钩沉 > 正文

明太原县八碟八碗的传承

发布时间:2022-07-25 15:16  |  来源:亿点网  |  作者:李拉弟

明太原县是明洪武八年(公元1375年)在晋阳古城一小部分遗址上建起的一座县城,俗称“太原县”。辖区包括今晋源区、小店区,一脉相承袭传了唐朝三京之一——北京(晋阳)的民俗民风。唐朝是中华民族历史上强盛的王朝之一。一个伟大的朝代,除了政治、军事、文化、经济之外,最令人难忘的,当属饮食文化的传承。“民以食为天”,大唐美食在唐诗的烘托下,那些穿越千年的绕齿历史美味,成为吸引老百姓味蕾的关键点。

李太白醉眼婆娑地高吟:“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。”白居易在雪夜独酌:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。”杜甫作《丽人行》描绘唐代权贵极尽奢华的宴会场面:“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。”“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。”纵然都是令人向往的珍馐美馔,也不缺乏“故人具鸡黍,邀我至田家”的乡村野趣。

太原县八碟八碗筵席秉承了晋阳传统饮食文化,承袭了农耕文明时代的饮食文化之特征,恪守区域文化的特色,搭配的菜品蕴藏了上古九州之一并州物产之精萃,以猪、羊肉为主,禽类为辅,巧妙融入了夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、隋、唐,宋、元,明、清古代餐饮变化的因素,深化了中华民族传统膳食养生理念,印证了新时代四大健康基石——合理饮食的基本要求。

10.jpg

八碟八碗是太原县筵席中的重头戏,在传统膳食理念“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”的指导下,充分利用本地地理标识性特产,采用晋菜八大传统烹饪技法:爆、炒、熘、煨、烧、烩、扒、蒸等不同的烹调方法,巧妙地利用食材,做出色、香、味、形俱佳的菜肴。

制作太原县八碟八碗的基础工作是采用煮、煨的烹饪方式制汤,不同规格的筵席、不同品种的菜对汤的要求不同。典型实例是煨馒菜用的清汤,基本要求:色泽清亮,清澈见底,滋味鲜味融为一体。讲究不同菜品对应不同的汤,绝不是现在一锅高汤定天下的做法,更不会拿着味精、鸡精当法宝。

太原八碟八碗筵席对一桌子肉类的使用有严格的范畴,筵席变化,不管是那种呈现方式八碟八碗,还是八碟八盘八碗,总量一定范围之内,是量的把控。二十世纪六十年代晋祠饭店经理、八十年代南郊人民饭店经理、成名大师傅刘春华师傅曾经教诲我说:“孩子,一定要记住,筵席不管是官家的、买卖人家的、还是平民百姓的,都是面对众人的事情,我们要把控好一杆标尺:让殷富人家有面子,让贫困人家护住面子的同时,还需要把握一个量。说的好听点是‘会吃千顿香,不会吃一顿伤’,这是众人健康的事情,既为主家考虑,又为众人健康着想,所以众人才会叫你‘大师傅’。实际上你这样做是有私心的,一顿饭让人吃败,谁还会想起你来,即使想起来,也是数落一顿,所以这个私心是善意的、有高度的。”

太原县八碟八碗最大的特点是宴席中没有牛肉,具有鲜明的晋阳少牢祭祀规格特征外,同时展示了并州农耕时代人们对牛的依赖性,不宰耕牛,是区域淳朴民风的一面镜子。筵席中八碟、八碗是坐底菜,还有一个特点是上了凉菜后有盘菜,也叫腰菜、填菜,可二、可四、可六、可八。一般也选用四个盘菜,取意四平八稳,安安全全。但不能省略,最基本的盘菜是过油肉、炒灌肠,填菜数量完全按照宴席需求、家境情况安排,最高规格是八碟八盘八碗。

其中 八碟有:猪头肉、凉鸡块、瓤肠、馂儿肉,豆芽素三丝,石花酸渍白、胡芹豆豆、五香豆腐干;八盘:过油肉、炒灌肠、三丝鱼翅、清炒驼峰丝、晋阳醋鱼、芙蓉扒绣球、糖溜山药,烧四宝;八碗:方烧、条烧、喇嘛肉、清蒸丸子、晋阳八宝饭、胡萝卜蒸羊肉、馒菜、凉拌莲菜。八碟八盘八碗模式一般习见于官府菜和商贾菜,民间填菜最多四样。

太原县八碟八碗民间传承过程中有丰富的表现方式,曾在太谷县南席村票号商人武佑卿家任塾师的晋阳刘大鹏,曾在他的《退想斋日记》中对太谷有这样的记载:“此间生意奢华太甚,凡诸客商,名曰便饭,其实山珍海错,巨鳖鲜鱼,诸美味也。习俗使然,并无以此为非者。”

这具有代表性的八碟八碗更是在不同场合有着不同的变化:“寿席食九,婚宴食八,丧饭食七。”寿宴“食九”是在八碗增加一道菜,谓之为寿星增福增寿;喜宴“食八”,源于人们都偏爱“双数”,特别是八这个数字,暗合和中国传统道家、儒家八观八验的识人法则,又彰显喜庆吉利。大多婚宴都会选择八碟八碗,十六道坐底菜,对于新人来说寓意为“早日发家”,对于来的宾客而言,则寓意为“婚宴吃八,家家都发”;丧饭食七是指先人的逝去,后人举办丧葬酒席,凉菜只能上七道菜。少一道菜,寓意少了一人,主家有缅怀之情。

《随园食单》说:“请客因为各种所长,才觉入口新鲜。”太原县八碟八碗有自己的独特烹调技法。俗话讲“十里乡俗不一般”,辖区内各个区域也有自己各自的地方风味;各位大师傅都有自己的师承专长,菜品突出区域的特点和文化内涵,就让人赏心悦目,受到大家的赞赏。就像古人说的“且天下必有五味,不可以咸之一味概之,客食饱,则脾困矣,须酸甘以提醒之。”这都是筵席组全变化的基本法则。由此可以看出,晋源八碟八碗整个筵席花色富于变化,菜与菜,花色与花色之间相辅相成、浑然一体。

10.jpg

新时代各种信息冲击着人们的生活领域,陈旧的观念和不科学、不合理的生活方式都在进行革新。随着科学技术的发展和人民生活水平的提高,太原县八碟八碗也呈现出风味化、多样化、非遗化、快餐化、食趣化、营养化、高级化的转变。饮食文化的变化丰富了人们的生活、提高人们的身体素质,使之具有充沛的精力,为创建美好生活、社会物质文明和精神文明建设有着重要的意义。


本文链接:https://www.ydwsx.com/article/ɡouchen/2022/07/1668.html
上一篇:没有了
下一篇:浅析“唐在河、汾之东”
相关图集
相关文章
明太原县八碟八碗的传承
明太原县是明洪武八年(公元1375年)在晋阳古城一小部分遗址上建起的一座县城,俗称“太原县”。辖区包括今晋源区、小店区,一脉相承袭传了唐朝三京之一——北京(晋阳)的民俗... 钩沉 2022-07-25 15:16:45
浅析“唐在河、汾之东”
——兼辩古唐国地望及唐叔虞封地古唐国中的“故唐国遗址”上古时期的唐国,在今山西省是共识,毋庸置疑,却因年湮世远和顾炎武关于古唐国论述后,慢慢有了太原(晋阳)和翼城(... 钩沉 2022-06-29 22:10:13
闻喜的后稷庙、回澜塔、牌坊、城门城楼
山西省闻喜县的得名跟西汉大名鼎鼎的汉武帝有关,西汉元鼎六年(公元前111年)汉武帝刘彻巡幸缑氏(今河南偃师),途经左邑桐乡,闻南越破而喜,遂改桐乡为闻喜。左邑即左邑县,秦始... 钩沉 2022-05-29 20:21:22
总揽晋阳的台骀庙
晋源区王郭村的古迹遗存,最后要讲的就是台骀庙了。庙名为台骀庙,其中供奉的主神当然名字就叫作台骀了。那么,台骀是怎样一个人呢。01先来讲一段民间故事:相传,在距今有5000多... 钩沉 2022-05-25 20:09:50
汾阳峪道河民国往事
峪道河遗址碑,这个碑界定的是这里作为新石器时代的文化遗存在我看来,山西汾阳和两样东西联系在一起,一样是有几千年历史的汾酒,另一样是贾科长拍的电影。可当我后来读到费正... 钩沉 2022-04-24 13:33:00