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今日冬至

发布时间:2022-12-22 20:39  |  来源:亿点网  |  作者:亿宣

2022年12月22日,壬寅年农历十一月二十九,今日迎来二十四节气中的第二十二个节气——冬至。

冬至于每年公历12月21-23日交节,是太阳直射点南行的极致,冬至这天太阳光直射南回归线,太阳光对北半球最为倾斜,太阳高度角最小,是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。冬至也是太阳直射点北返的转折点,这天过后它将走“回头路”,太阳直射点开始从南回归线(23°26′S)向北移动,北半球(中国位于北半球)白昼将会逐日增长。

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一村春雨 一村新雪(国画)李夜冰 作

“年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。”这是唐·杜甫在《冬至》中的感悟。

中国古代一些文学作品将冬至分为三候:“一候蚯蚓结;二候麋角解;三候水泉动。”意思是土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体,麋感阴气渐退而解角。由于冬至后太阳直射点往北回返,太阳往返运动进入新的循环,太阳高度自此回升、白昼逐日增长,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

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初苏(国画) 李夜冰 作

冬至节,民间历来十分重视。先秦时期,南北各地风俗文化各异,各地的风俗尚未融合普及,很多节日有历史,乏记载。很多古已有之的节俗活动在著作上鲜有记载。

据现存著作记述,周人(陕西一带)以冬十一月为正月,冬十一月一日为岁首。周人的冬十一月一日岁首与现行“二十四节气”的冬至日期在同阴历十一月,因此有说从周时期起周人就有在冬至(十一月)祭祀的活动。

易曰:“先王以至日闭关,商旅不行。”唐·白居易困于旅途,有《邯郸冬至夜思家》“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”

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冬(国画) 李夜冰 作

《后汉书礼仪》:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事。”还要挑选“能之士”,鼓瑟吹笙,奏“黄钟之律”,以示庆贺。唐宋时,以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》:“十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆祝往来,一如年节。”

冬至北方和南方有着不一样的习俗。

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冬(国画) 李夜冰 作

北方吃饺子。老人常说“冬至不端饺子碗,耳朵冻掉没人管。”古时候,人们为了取暖,将面粉做成耳朵似的“娇耳”,吃过之后浑身暖和,耳朵发热,冻伤的耳朵就慢慢治好了。后来,饺子就变成冬至必不可少的“节日饭”了。小时候不明白冬至为什么一定要吃饺子,等长大了才知道吃的是团聚,吃的是亲情,是对新年的期盼,是一份对来年美好向往的愿景。

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胜景银装(国画) 李夜冰 作

南方煮汤圆。在南方,人们会在冬至这天吃汤圆,汤圆白白圆圆,寓意团圆、圆满,民间有“吃了汤圆大一岁”之说。这一天,一家人聚在一起,吃着热气腾腾的饭菜,哪管天气寒冷、风雪凛冽,只要心在一起,就是无限温暖。对于身在外地的朋友,冬至,是淡淡的乡愁,是浓浓的家乡味道,是回味小时候满满的幸福往事。

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清凉世界(五台山风光)(国画)  李夜冰 作

“冬至大如年。”嘉兴重冬至,俗谚“冬至大似年”,《嘉兴府志》记载:“冬至祀先,冠盖相贺,如元旦仪”。民间崇尚冬至进补。“冬至”拉开了数九寒天的序幕,在养生学上是一个重要的节气,夏养三伏,冬补三九。吃了冬至饭,一天长一线。此时人体内阳气蓬勃生发,最易吸收外来的营养而发挥其滋补功效。“冬至”成了温补养生的最佳时机。民谚素有“三九补一冬,来年无病痛”“今年冬令补,明年可打虎”之说。应遵循“秋冬养阳,虚者补之,寒者温之”的古训,因人而异,针对性地选择清补、温补、小补、大补,把好饮食关,适当进补。“三九补一冬,来年无病痛”。作为一年之中最重要也是最寒冷的节气,冬至的养生必不可少。

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古城飞雪(平遥古城)(国画)  李夜冰 作

御寒。冬至是“数九”的开始,这将意味着接下来的一段时间内天气将极速降温,所以帽子、围巾以及厚袜子,这些一定要准备,出门在外保暖御寒最重要。

养藏。根据天气变化,冬至后,天气寒冷、阳气伏藏,根据这一变化,此时养生当注重于“藏”:每天需做到早睡早起,不可过度操劳;避免急躁发怒,以免扰动闭藏在内的阳气;补养肾脏十分重要。

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佛国雪霁(五台山风光)(国画) 李夜冰 作

“冬至一阳生,是阳动用而阴复于静也”。此时,阴阳交替,阴气盛极转衰,阳气开始萌生。从此意义说,“冬至”是转折,是起点,是阳的新生,已然吹响了迎接新春的号角。



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