腊八喜事

儿时的记忆里，每到腊月，村子里总会有人结婚。他们不惧寒冷，赶着马车，挑着嫁妆，路途遥遥地，将新娘子接到家里去。而被使用最多的那天，当数腊月初八。

天刚放亮，村里的人就开始了忙碌。一辆马车打扮停当。马是村里最高最俊的那匹，为了今天的长途跋涉，它刚刚钉了崭新的马掌。

马车上的喜篷搭好了。一领新买的席子拱起来，罩过整个车身。然后在拱起的席顶，披上了一床带着流苏的线毯。毯子是桃红色，有明暗相间的印花。它的流苏正好遮在喜篷的前沿上，马车一走，便晃晃悠悠，煞是好看。

喜篷内放了两床新棉的被子，总得让新娘子坐舒服了啊！总得让她一路暖暖和和、开开心心地嫁到婆家来。

那时候的娶亲，并不需新郎官亲自上门。他只需安心地，等在家里。前去迎接新娘的，是村里专门的娶亲队伍。那是一群经过了精挑细选、年轻英俊、身强力壮的小伙子。娶亲这天，他们一早就得出发，带着染了红色的喜绳，一路浩浩荡荡，奔往女方家去。中午在女方家吃过喜酒，便用喜绳挑了嫁妆，再一路浩浩荡荡，回转男方家来。

没有大车小辆，小伙子们就是靠了步行，完成这艰巨的任务。

男人们负责挑嫁妆，女孩们则负责领新娘。若用今天的话说，就是伴娘。两个俊俏的女孩，坐进了俊俏的马车。她们的脸上点了胭脂，辫子上扎了红绸。粉嘟嘟的脸蛋儿，很像年画里的人。她们今天的身份不仅是伴娘，更是我们村庄的形象大使。她们得在新娘子的村庄，为自己的屯子加分。

在落后的交通工具面前，再短的里程也显得路途遥遥。接亲的队伍，连来带回总得走上一天。而那时候的婚礼，本就在黄昏举行。

人约黄昏后。却更显其味道了。

一村子的人，早就眼巴巴地等在村口。新郎官就更是坐不住。他略带了羞涩，屋里屋外地来回走动。

学校的锣鼓队也来了。我的男同学们在老师的带领下，敲鼓打锣、连铙带钹地齐上阵。也不知道奏的是什么曲子，调子好像并不复杂，但就是喜庆。直听得人毛孔张开，心花怒放。鼓捶上包了红绸，锣捶上也缠了红布，那些铙钹的握处，也全都红穗飘动。一派喜气洋洋！

锣鼓一敲，婶子大娘孩娃子，全都循着声音，齐刷刷聚集到了喜主的家。那新郎新娘拜天拜地拜高堂的神圣一刻，必须得在全村人的见证下，才可完成。

新郎家的堂屋门口，已经摆好了一张桌子。那桌子上也铺了红布。村子里识文断字的中年人，经常被请来当婚礼的主持。他手拿一张草稿，嘴上含了喜主刚给点上的喜烟，略带了些紧张却又颇有些自豪地，做着最后的准备。

新娘子进门的时候，门口的鞭炮响起来了。锣鼓也正敲到热闹处。真个一锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。

新娘子在伴娘一左一右的簇拥下，走进院子里来了。她穿了红棉袄红棉裤，乌黑的大辫子上，扎了鲜亮的红绸。她低眉顺眼，无比羞涩，脖子上的红纱巾映照着她羞红的脸膛。

新郎也被簇拥着出来了，在满院子熟悉的老少爷们面前，他“嘿嘿”地傻笑着，一时找不到合适的表情。

结婚典礼开始了。小时候看过无数场婚礼的我，却似乎只记得那句：“一拜高堂，二拜天地，夫妻对拜，送入洞房！”那时候的新郎和新娘，都会恭敬地给父母和众乡亲鞠躬，也会羞涩地给彼此鞠躬。没有钻戒可以交换，也没有现在非中非西半土不洋的婚礼仪式上的插科打诨，他们尽管羞涩却都是郑重其事地，履行着这庄重的仪式。在这份庄重里，他们完成了自己的人生大事。

站在人群里的我，和大多数孩子一样，紧盯着主持人手里的那个食盒。那里面有菱形的其子，有各色的糖果，还有拧着花边的小糖角。等那声“送入洞房”一落地，主持人便会将食盒里的糖果抛向围观的人群。然后，大人孩子，便抢作一团。

我并不怎样热衷于吃，我只是热衷于抢。觉得那一瞬间里，有无限的滋味。我很期望能抢到一个拧了花边的糖角，但多数时候，却只是到手了几个炒熟的花生。

新娘子就在此时，被簇拥着入了洞房。天色已暗，新房已经掌灯。一对花烛燃起来，彻夜长明。

雪，就在这个时候，适时地落了下来。老话说得好，“雪窝里娶娘娘”，如果谁家的喜事赶上了一场雪，那可真是，大吉祥。

天上双星渡，人间六礼成。这场腊八的喜事，这个古朴的村庄，在雪花飘飞的暮色苍茫里，走进天祥地瑞，花好月圆。