拜谒人祖山
● 方 刚
人祖山寻祖
向人祖山摇动带雨的叶子，沿着传说，仰望图腾。
上山，翻阅浩繁卷帙，一泉、一石、一草、一木都蓄满风霜。
抟土造人。我究竟是女娲用泥土捏出的，还是用绳子沾着泥水洒落的？富贵与贫贱是否真的来自天命？
把伏羲、女娲还原成人。远古，他们艰辛地把人从蒙昧里牵引到有光的地方。
从烟火里寻找，他们燃起篝火，让人类靠近光明与温暖，大地从此飘荡香喷喷的饭菜味道。
从渔歌里寻找，他们教人渔猎，用藤蔓、野草编织梦想，打捞一尾尾鲜活的日子。
从牧歌里寻找，他们驯兽为畜，让人类获得更多的力，生活开始喧闹不已。
从音乐里寻找，他们制作琴、瑟、笙，模拟天籁，婉转地抒发爱与恨。
从八卦图里寻找，天理、命数被抽象为线条，数千年，谁能真正猜透那些卜辞……
婚姻之礼，家的气息浓郁。从伏羲、女娲开始，家，就是一个男人倾尽汗水，浇灌一株葱茏的炊烟；一个女人点一盏灯，把窗户晕染成幸福的样子。
人祖庙。虔诚地膜拜，我认祖归宗。岩石上密密的纹理，必有一道蔓延到我身上。
仿佛失散数千年。在人祖山，我喊一声亲人，整个世界都沉浸在一场雨里。
我想被泥土或者泥水，重新塑造一次。
在人祖山眺望黄河
一座父性的山与一条母性的河，在吉县聚在一起。
大河奔流，以合适的墒情养育渔歌、牧歌、茶歌、酒歌，养育姓氏、方言、民俗、乡情，炊烟大片分蘖、拔节、抽穗、扬花。
掀开农业史。一头牛驮着“五谷丰登”的愿望，平平仄仄地行走。一个男人与一头牛保持同向转动，在田地起伏成泅渡的姿势，一回头就能闻到自家炊烟的香味。傍晚，荷犁归来，与村庄一起完成一幅田园画的构图。一只土狗把尾巴摇一下，又摇一下。
塞上，总有烽火将家园烧出疼。千百年，夺了关隘，失了关隘，残破的旗帜失血不止。一匹马在边塞诗里踏出铿锵的韵脚。
壶口瀑布。一条巨龙把藏在身体里的雷电都释放出来。十万面旗帜挥舞，十万支箭发射，十万匹马冲锋，十万个号角吹响，十万名男儿奔赴疆场……一条河把自己投入炼狱，在浑浊的浪里，分不清水与沙，分不清灵与肉，分不清爱与恨。只剩下黄：土地的黄，五谷的黄，皮肤的黄，富贵的黄，吉祥的黄，萧瑟的黄，贫瘠的黄……还能不能找到找到结绳记事、甲骨文、日晷、八卦图……找到《诗经》里那位在水一方的女子，找到秦时明月汉时关，找到威严而阴森的城阙……这条“九曲黄河万里沙”的河，这条“黄河之水天上来”的河，这条“不到黄河心不死”的河……轰轰烈烈地死亡，又惊天动地重生，它在涅槃中获得了力量。
在人祖山眺望黄河，我的血脉涌向源泉。
保卫人祖山
强盗攻破山河，强盗抢占财富，强盗屠杀人民！
刺刀滴着鲜血，铁蹄溅起大面积哭声。
之前，家园静好：一个女人汲水喂养爱情，怀抱喧响的陶罐；一个男人弯着腰身把自己插进泥土，用汗水淬出一捧金黄。
这“忠厚传家”，这“晴耕雨读”，这“细水长流”……在火光中破碎。
强盗围困人祖山，围困一个民族的灵位！
必须抗争！用火反击火，用血抵抗血！
这些龙的传人，这些炎黄子孙，用血肉筑成一堵墙，在人祖山上，向敌人开火，把所有的仇恨都射出来。
他们呐喊，他们怒吼，他们咆哮，迸发全部力量，冲杀！
每一寸土地都是祖国，保卫人祖山，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！
他们中的一些人长眠在人祖山，鲜血浸润民族的根。
七十多年后，弹痕仍在醒目地提醒人们，要牢记历史，不忘国耻！
黄河泛起生生不息的涛声，每个中国人的血脉泛起生生不息的涛声。
人祖山红叶
人祖山集奇、秀、险、幽于一身。秋日，红叶为一座山增添美。
水饱蘸红色，在大地上畅快淋漓地泼墨。这些“上善若水”的水，这些“智者乐水”的水，为泉，为瀑，为潭，为河……将一座山润湿，养育民歌。
奇形怪状的石头堆砌卡通世界，讲述关于真善美的童话，以红色为背景。
顶峰是一种牵引的力。站在人祖峰上，红尘茫茫，能不能看清来路与去向？一座山、一条河、一个传说，准确指出我们沾着泥土的身世。
蝴蝶欢快地扇动爱情，它们是不是为伏羲、女娲传书的信使？鸟鸣可能是从伏羲、女娲琴、瑟、笙里逃逸的音符，清脆、高亢、悠扬。
到处是吵吵嚷嚷的花语。野花打开香艳的情节，暧昧的眼神酿造一场桃色事件。停留过久，会不会惹出绯闻？
一株树是一柄扫帚，扫净一方天空；一株树是一支彩笔，涂抹一片美丽。人祖山有重重叠叠的绿。现在，大部分变成红色。
红得喜气，红得热闹，红的激昂。
每一片红叶，都是沧桑。
